台灣電動床工廠html模版 過端午節既可“長袍大褂”也可“西裝革履” 隨著端午節的臨近，關於如何過端午節成為人們的熱門話題，端午節到底如何過？有人認為，端午節應該傳統，應該復古，這樣才有傳統文化味；有的人認為，端午節應該創新，應該現代，這樣，才能讓端午文化與時俱進。其實，兩者都有所偏頗，筆者認為，過端午，應該既“長袍大褂”，又“西裝革履”，端午節應該既傳統又現代，應該傳承昨天，又應該服務今天。
過端午節可“長袍大褂”。一方面是說，人們可以穿上古代的服裝，重溫古人的端午情趣，現實中，也的確有人這樣過端午，當然，這是一種形式，沒必要苛求，也沒必要批駁。另一方面，也是最重要的，過端午節，應該傳承端午節傳統文化中十分認真、十分嚴肅的文化要求，長袍大褂的文化內涵需要我們很好的傳承。
比如，愛國文化。在端午節的起源中，屈原的故事是主流。過端午節，這是我們最應該復習的故事，培養我們的愛國情操，提升我們的愛國情感，升華我們的愛國素養。比如，健康文化。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。古人五月采摘蘭草，盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。《大戴禮記?夏小正》：“五月，……煮梅，為豆實也，蓄蘭為沐浴也。”屈原《九歌?雲中君》：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。”南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》雲：“五月五日謂之浴蘭節。”從這裡，我們不難看出，這個節日的健康文化是何等重要，我們應該打造端午保健的系列活動，讓公民在過端午中促進身體健康素質的提升。比如歷史文化。關於端午節，有紀念屈原，紀念伍子胥，紀念曹娥，紀念介子推的傳說，這些傳說悄然告訴我們，端午節是一個歷史厚重的文化載體。
台灣電動床工廠 過端午節可“西裝革履”，主要是說，我們應該讓端午節年輕起來，現代起來，多元起來，通過多種形式過端午節。要弘揚社會主義核心價值觀，端午文化的靈魂是愛國，而愛國是今天社會主義核心價值觀之一，因此，過端午節，要弘揚愛國核心價值觀，讓愛國成為端午節的主旋律。這就需要我們在吃粽子中，舉行龍舟比賽等活動中，滲透愛國情懷，讓愛國精神成為所有端午文化活動的主心骨。要展示好民俗文化。我國幅員遼闊，不同的地方，不同的區域有過端午節不同的民俗文化，我們應該讓這些民俗文化在端午這個舞臺上百花齊放，百傢爭鳴。要在網絡上展示，讓各地的民俗文化通過新媒體展示出來，讓民俗文化走上現代電動床化的軌道。要展示好中國夢。今天，我們要在端午節中慶祝發展成就，期盼國富民強，讓為實現中國夢而奮鬥成為端午文化的重要內容。
端午節既可“長袍大褂”也可“西裝革履”，不僅是在服飾上，可以豐富多彩，不必千篇一律，不必厚此薄彼，更是在內涵上，做好傳承，搞好創新，與時俱進，讓端午文化更加朝氣蓬勃。
年年端午，有共性傳承，更要有個性精彩創新。端午文化應該在傢國文化的傳承中，保持我們自己的民族個性，弘揚我們的現代追求，讓端午節成為最具有中國民族個性的一個民俗節日。(殷建光)
過端午節可“長袍大褂”。一方面是說，人們可以穿上古代的服裝，重溫古人的端午情趣，現實中，也的確有人這樣過端午，當然，這是一種形式，沒必要苛求，也沒必要批駁。另一方面，也是最重要的，過端午節，應該傳承端午節傳統文化中十分認真、十分嚴肅的文化要求，長袍大褂的文化內涵需要我們很好的傳承。
比如，愛國文化。在端午節的起源中，屈原的故事是主流。過端午節，這是我們最應該復習的故事，培養我們的愛國情操，提升我們的愛國情感，升華我們的愛國素養。比如，健康文化。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。古人五月采摘蘭草，盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。《大戴禮記?夏小正》：“五月，……煮梅，為豆實也，蓄蘭為沐浴也。”屈原《九歌?雲中君》：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。”南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》雲：“五月五日謂之浴蘭節。”從這裡，我們不難看出，這個節日的健康文化是何等重要，我們應該打造端午保健的系列活動，讓公民在過端午中促進身體健康素質的提升。比如歷史文化。關於端午節，有紀念屈原，紀念伍子胥，紀念曹娥，紀念介子推的傳說，這些傳說悄然告訴我們，端午節是一個歷史厚重的文化載體。
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端午節既可“長袍大褂”也可“西裝革履”，不僅是在服飾上，可以豐富多彩，不必千篇一律，不必厚此薄彼，更是在內涵上，做好傳承，搞好創新，與時俱進，讓端午文化更加朝氣蓬勃。
年年端午，有共性傳承，更要有個性精彩創新。端午文化應該在傢國文化的傳承中，保持我們自己的民族個性，弘揚我們的現代追求，讓端午節成為最具有中國民族個性的一個民俗節日。(殷建光)
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